戰(zhàn)略是“時(shí)空”交織的藝術(shù)，時(shí)間上體現(xiàn)為如何把握戰(zhàn)略機(jī)遇，空間上體現(xiàn)為如何拓展生存空間。毛澤東是偉大的戰(zhàn)略家，更是偉大的“時(shí)空”掌控大師。

大革命失敗后，當(dāng)無數(shù)仁人志士在城市發(fā)動(dòng)武裝起義的時(shí)候，毛澤東果斷地帶領(lǐng)秋收起義失敗的隊(duì)伍，走向新的空間——無限廣闊并且敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村，開啟了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的中國(guó)特色革命道路。

當(dāng)同志們面對(duì)失敗，充滿悲觀情緒，提出“紅旗到底能打多久”疑問的時(shí)候，毛澤東通過《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火，可以燎原》等文章，對(duì)中國(guó)工農(nóng)紅軍的為何能生存和發(fā)展？如何生存和發(fā)展？進(jìn)行了高屋建瓴的回答，武裝了人們的頭腦，指導(dǎo)著戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐從勝利走向勝利。

在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》一文關(guān)于“國(guó)內(nèi)的政治狀況”部分，毛澤東一針見血地指出：“中國(guó)內(nèi)部各派軍閥的矛盾和斗爭(zhēng)，反映著帝國(guó)主義各國(guó)的矛盾和斗爭(zhēng)。故只要各國(guó)帝國(guó)主義分裂中國(guó)的狀況存在，各派軍閥就無論如何不能妥協(xié)，所有妥協(xié)都是暫時(shí)的。今天的暫時(shí)的妥協(xié)，即醞釀著明天的更大的戰(zhàn)爭(zhēng)。”

“中國(guó)內(nèi)部各派軍閥的矛盾和斗爭(zhēng)”與中國(guó)紅色政權(quán)的生存發(fā)展有什么關(guān)系？

作為“戰(zhàn)略時(shí)空大師”的毛澤東，從國(guó)際到國(guó)內(nèi)，從政治到經(jīng)濟(jì)，從時(shí)間到空間，從短期到長(zhǎng)期，從敵人到自身，層層剝繭抽絲，進(jìn)行了科學(xué)的戰(zhàn)略剖析：毛澤東說，一國(guó)之內(nèi)，在四圍白色政權(quán)的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長(zhǎng)期地存在，有其獨(dú)特的原因，亦必有相當(dāng)?shù)臈l件。

第一，國(guó)內(nèi)政治原因。白色政權(quán)之間分裂以及隨之而來的戰(zhàn)爭(zhēng)，給紅色政權(quán)的發(fā)生發(fā)展帶來了機(jī)遇和空間；分裂的白色政權(quán)和戰(zhàn)爭(zhēng)，削弱了白色政權(quán)的統(tǒng)治力量，形成了大量邊緣地區(qū)的“空白地帶”——這就是紅色政權(quán)的“理想國(guó)”。

第二，國(guó)際政治原因。白色政權(quán)之間分裂以及隨之而來的戰(zhàn)爭(zhēng)，不是憑空產(chǎn)生的。既不會(huì)產(chǎn)生于任何帝國(guó)主義的國(guó)家，也不會(huì)產(chǎn)生于任何帝國(guó)主義直接統(tǒng)治的殖民地，只能是產(chǎn)生于在帝國(guó)主義間接統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)落后的半殖民地的中國(guó)。中國(guó)白色政權(quán)之間分裂以及隨之而來的戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)是分裂中國(guó)的帝國(guó)主義列強(qiáng)的矛盾和斗爭(zhēng)。

第三，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)原因。半封建半殖民地的中國(guó)，是政治與經(jīng)濟(jì)發(fā)展極為不平衡的中國(guó)。一方面是以上海等為代表的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化都市，另一方面是廣大的封閉和半封閉的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，而不是統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)，對(duì)于長(zhǎng)期處于劣勢(shì)地位，需要通過實(shí)施“弱勝之道”戰(zhàn)略，“以時(shí)間換空間”的弱小的中國(guó)紅色政權(quán)來說，不但不是生存發(fā)展的障礙，反而成為中國(guó)紅色政權(quán)生發(fā)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

第四，發(fā)生地域原因。毛澤東說，中國(guó)小塊的紅色政權(quán)，即便在分裂中國(guó)白色政權(quán)縫隙之間，也不是能夠隨便生發(fā)的。小塊的紅色政權(quán)只能誕生在，1926和1927兩年資產(chǎn)階級(jí)民主革命過程中，工農(nóng)兵士群眾曾經(jīng)大大地起來過的地方，例如湖南、廣東、湖北、江西等省擁有革命群眾基礎(chǔ)的地域；而不是那種并未經(jīng)過民主革命影響的地方，例如四川、貴州、云南及北方各省。

第五，長(zhǎng)期存在原因，取決于全國(guó)革命形勢(shì)是否向前發(fā)展。全國(guó)革命形勢(shì)是向前發(fā)展的，則小塊紅色區(qū)域的長(zhǎng)期存在，不但沒有疑義，而且必然地要作為取得全國(guó)政權(quán)的許多力量中間的一個(gè)力量。全國(guó)革命形勢(shì)若不是繼續(xù)地向前發(fā)展，而有一個(gè)比較長(zhǎng)期的停頓，則小塊紅色區(qū)域的長(zhǎng)期存在是不可能的。但由于各國(guó)帝國(guó)主義分裂中國(guó)的狀況以及矛盾的存在，各派軍閥就無論如何不能妥協(xié)，所有妥協(xié)都是暫時(shí)的。今天的暫時(shí)的妥協(xié)，即醞釀著明天的更大的戰(zhàn)爭(zhēng)。

第六，長(zhǎng)期存在的必要條件，取決于相當(dāng)力量的正式紅軍的存在。雖有很好的工農(nóng)群眾，若沒有相當(dāng)力量的正式武裝，便決然不能造成割據(jù)局面，更不能造成長(zhǎng)期的和日益發(fā)展的割據(jù)局面。因?yàn)榈胤叫再|(zhì)的赤衛(wèi)隊(duì)只能對(duì)付挨戶團(tuán)，而不能對(duì)付正式的白色軍隊(duì)。

最后，也是最緊要的條件，就是共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯(cuò)誤，毛澤東鄭重地強(qiáng)調(diào)。

茅坪八角樓的燈火，照亮了革命的道路。在這里，毛澤東寫下了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇文章，初步回答了中國(guó)革命的具體道路問題

在通過“七個(gè)”方面，毛澤東深刻分析了中國(guó)的紅色政權(quán)存在的戰(zhàn)略空間的可能性和必然性，然后循循善誘地教育同志：

有些同志在困難和危急的時(shí)候，往往懷疑這樣的紅色政權(quán)的存在，而發(fā)生悲觀的情緒。這是沒有找出這種紅色政權(quán)所以發(fā)生和存在的正確的解釋的緣故。我們只須知道中國(guó)白色政權(quán)的分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)是繼續(xù)不斷的，則紅色政權(quán)的發(fā)生、存在并且日益發(fā)展，便是無疑的了。

最后，小結(jié)一下《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》給我們的戰(zhàn)略啟示：

首先，要善于尋求適合于自己的戰(zhàn)略空間。一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)組織，之所以投入那么多的時(shí)間和那么多的資源，根本目的是尋求、創(chuàng)造和拓展屬于自己的生存空間。上蒼賦予每一個(gè)人，每一個(gè)家庭，每一個(gè)企業(yè)和每一組織的資源條件是不同的，每一個(gè)人，每一個(gè)家庭，每一個(gè)企業(yè)和每一組織生存發(fā)展的空間也是不同的，重要的是找到真正屬于你自己的空間。把魯迅先生的一句名言反過來說，本來這世界上到處是路，正因?yàn)樘嗟娜颂嗟钠髽I(yè)往一條道上擠，這世界反而沒有了路。戰(zhàn)略的路上很孤獨(dú)，但是絕對(duì)不擁擠。屬于自己的空間，就是如此重要。

第二，要善于從大空間、大格局中去尋找自己的小空間、小格局。每一個(gè)人，每一個(gè)家庭，每一個(gè)企業(yè)和每一組織，都不是生存在真空里，都在生存在世界的大空間、大格局里。為什么近年來大量的民營(yíng)企業(yè)步履艱難甚至破產(chǎn)，原因在于企業(yè)戰(zhàn)略的缺失。發(fā)財(cái)是搭上了改革開放四十年國(guó)家戰(zhàn)略的順風(fēng)車，而自己的企業(yè)并沒有解決企業(yè)成功和持續(xù)成功的方案。如今國(guó)家戰(zhàn)略在往高質(zhì)量發(fā)展的方向上換軌，無數(shù)戰(zhàn)略缺失的企業(yè)就成了“潮水退去的裸泳者”。

第三，當(dāng)你處于弱小階段的時(shí)候，正確的空間選擇是從邊緣向核心滲透。人人都想當(dāng)核心，但這是不可能的。占據(jù)核心位置是需要能力做后盾的。在“敵強(qiáng)我弱”的情況下，要尋求生存和發(fā)展，要善于斗智而非斗力。正確的選擇，就是到邊緣地帶去，通過在邊緣地帶的實(shí)力逐步積累，以時(shí)間換空間和能力，從邊緣向核心滲透。要知道，偉大如毛澤東，從井岡山到天安門城樓，整整用了28年。